很多中药都依据国家药品标准添加了化学药品（西药），这是人们容易忽略的一个事实。最早的中西药联用源于19世纪中期，中医张锡纯曾用石膏阿司匹林汤治疗温病周身壮热证。据称有一定疗效，阿司匹林本来就是公认的良药，无论加到中药还是鸡汤中都具有一定疗效。20世纪60～70年代，为解决缺医少药的问题，全国范围内开展了大搞中草药群众运动。在1985年《药品管理法》颁布以前，各地方医药管理部门独立审批了大量的中药和化学药品组成的复方制剂，由此中药添加西药的奇特产物开始大范围应用于临床治疗。
很久以来，中国的药品名称处于混乱和无序的状态。药品名称和商品名称混淆、以名称宣示疗效、同一处方有数十个药品名称的现象比比皆是。为了规范药品名称，国家药监部门制定了颇为详细的药品名称管理法规，即《中国药品通用名称命名原则》。（以下简称《命名原则》）
然而，看似严谨规范的法规却成了中药骗局的保护伞，对中药和化学药品采取了截然不同的两种标准。在具体实施方面也是有法不依，对中药骗局的纵容已经达到了匪夷所思的程度。
2011年底，一则消息在媒体上流传开来。福建泉州的承天寺发现了40罐金汁，据信是38年前用男童粪水制成并埋于地下。“金汁”治病的秘方在当地代代相传，很多人喝过“金汁”，至少也是听说过。媒体还列举了几个人现身说法的实例，用“金汁”退烧的奇效以及“金汁”如何神奇等。
当地一名中医接受媒体采访时说：“金汁专治疗高烧、体热等症状，可起到退烧、泄肝火的疗效，但是这种药非常清凉，属大凉，一般是体质强壮的青壮年或孩子才能承受得住。”媒体宣称，“金汁”退热起效快，是最实惠的穷人药。
在很多国人的朴素认识中，都认为中华民族繁衍至今是因为有中医的庇护。然而，这却是错误的认识，人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果，中华民族也不例外。繁衍是地球上所有物种的自然使命，任何生命个体的寿命都是有限的, 物种延续的根本方式只能是繁衍。
鼠是哺乳动物中繁殖速度最快的物种，有些种类的鼠一年可生育7、8次，每次可生育10几只。而幼鼠达到性成熟并开始生育只需一个月左右，一对鼠一年后就可繁殖出一个数量庞大的群体。当然，不是所有的个体都能够成活，气候的变化、天敌的捕食、食物的匮乏以及疾病都会大大减少个体数量。鼠正是面对这样的严酷环境，进化出了快速的繁殖能力。
“刮骨疗毒”经《三国演义》的渲染，成为最脍炙人口的医疗传说之一，这种失传了的治疗技术真相如何？
先看原始资料。第七十五回《关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江》，却说关公自水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏后，不免有点骄傲，围攻樊城时不小心被曹仁一箭射中右臂，归寨拔出箭，“原来箭头有毒，毒已入骨，右臂青肿，不能运动”。这一来关公舞不动青龙偃月刀，又不愿退兵，“只得四方访问名医”，“忽一日”，华佗不请自到。这一段时间应该在一周以上。华佗做了体检后判断“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”然后，华佗进行了术前谈话，关公表示坚决不怕痛，不用立标柱钉铁环进行约束，更不用蒙住眼睛，他要秀一下边做手术，边下围棋，边吃肉喝酒。华佗于是“乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗使刀刮骨，悉悉有声”，“须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸舒自如，并无痛矣，先生真神医也！’”。
在十月怀胎的漫长过程中，没有什么比胎儿性别问题更能激起人们好奇心的了。现代医学自有准确率接近100%的鉴定方法。常用的是超声波，约第18周左右即可清晰鉴定，可惜为国法所禁止；“羊膜腔穿刺法”是高科技的方法，从羊水收集胎儿脱落细胞，检查其性染色体，XX型为女，XY型为男，百不一错，第16周即可进行；绒毛穿刺，获得绒毛细胞的染色体核型以鉴定性别可以在第10周左右进行；从染色体进入基因水平，甚至在受孕后第5周就可以鉴定胎儿性别，这是因为现代研究发现母亲血液中含有胎儿的细胞和DNA，同时发现了Y染色体上决定雄性性别的基因SRY（SRY基因位于Yp11.3，只含有一个外显子，没有内含子，转录单位长约1.1kb，编码一个204氨基酸的蛋白质），只要监测到SRY，就男胎，这一检查只需要检验母亲的血液就可以了。
与现代医学的精确相比，传统医学则显示了无比丰富的想象力，中外无异。公元前355年，亚里士多德认为，生男或女的秘诀在于精子的温度，热精子则预测生男孩，冷精子则预测生女孩。想象力不错，但是，与中医相比，显得不够“博大精深”。
说到中药经典，第一自然是《本草纲目》，它被誉为“东方药物巨典”和“古代百科全书”，地位之尊崇，无以复加。经棒棒研究指出，《本草纲目》与其说是药书，不如说是李时珍抄采八百余种古书而成的一本古代笑话大全和异食癖者的食谱。其实，认识《本草纲目》的荒谬并不需要博大精深的现代医药学做武器，古人也不乏清醒者。清代遵经派代表人物之一的陈修园（1753～1823）贬之曰：“最陋是李时珍《纲目》，泛引杂说而无当”，主张“学者必于此等书焚去，方可与言医道”。另一被誉为“一代宗师”的尊经派代表黄元御（1705-1758）批得更彻底：“明李时珍修《纲目》，博引庸工讹谬之论，杂以小说、稗官、仙经、梵志，荒唐无稽，背驰圣明作述之义几千里矣！”“纪载博矣，而丑谬不经”。与今人之见解几乎完全相同。
人体内的“网络”之一是神经系统。这个网络以脑为中枢，一方面收集来自四肢和内脏器官组织的各种信息，一方面发出指令统揽全局。这个“网络”里，从感受器到传入神经、神经中枢、传出神经，到效应器，每一个结构之间都具有明确的对应关系，符合因果律。比如，若手术误伤了尺神经，根据尺神经的解剖分布，可以精确推理出其必然的临床表现：屈腕减弱、无名指和小指末一指节不能屈曲、小鱼际肌萎缩、拇指不能内收、骨间肌萎缩、4和5指间关节弯曲，即所谓“爪形手”。所以，外科医生下刀前如果不清楚每一个局部、每一个层次的神经解剖，则误伤难避免，后果很可怕。
“西医治标，中医治本”，这八字真言流传之广，中医口号无出其右者。老中医、中医粉、广告小丑、普通百姓、北大教授、文傻、公知……无不念念有词，或理直气壮视为公理，或懵懵懂懂以为常识，或别居用心以佐骗术。然而，它并不是医学原理或临床事实，而是彻头彻尾的无耻谎言。喊上一万遍，它仍然是谎言。
要治标、治本，首先得知标、知本。标，本义指树之末端，引申为非根本的表面现象，医学上指临床表现。尽管中西医由于观察手段的不同，对疾病临床表现的观察也不尽相同，但对“标”的理解并无不同，唯西医不用“标”这个词，用的是“症状”。本，本义指根茎，引申为本质，医学上指的是疾病的根本原因，即病因。对“本”的迥异认识，使中西医彻底分道扬镳；就像电影里一对兄弟，一个走上革命道路，一个走上反革命道路。
《藏于土中的生命七家族》（游戏卡牌）
¥96.00
捐赠
¥99.00
“人文素养”微课 (二)
¥360.00
